姜祎成以为二橙是算数不好，或者没有理解极限的思想,于是解释道：“如果首领有二十个孩子，那么在第三、五、七之后，还有第九、十一、十三、十五、十七、十九。一共有个九孩子都会被送去交换，只比二十的一半少一个。”

“不是的。”二橙却纠正她道，“在第七个后面，就是第十一个了，然后是第十三个、第十七个和第十九个,这样会有七个孩子被送去交换。在我离开之前，曾经的首领有三十九个孩子了，其中十个要被送去交换。”

7之后是11、13、17、19,39以内有十个,说明这是个质数序列啊？这让姜祎成颇为惊讶,二橙的族群竟然已经掌握了质数的特性，这似乎说明他们并非是传统意义上狩猎-采集族群那么简单？

为什么在七的后面是十一？”姜祎成尝试去问道，“第九个孩子不会去交换吗？”

“第九个孩子会留下,因为九不是一个孤独的数字。”二橙认真地解释道，“七、十一、十三、十七、十九，这些都是孤独的数字。排序是孤独的数字的孩子，部族里没有他们的命定之人。”

除了自身之外没有非一的因数，倒真是“孤独的数字”。看来二橙的部族确实掌握了不少数学，甚至发展出了基于数学的某种神秘主义。

而且按照质数序列送年轻人去交换，也是比较科学的。按照二橙的说法，应该是同族的孩子一起进行排序，那么大约也就是几十上百个年轻人。而一百以内有25个质数，而且质数的分布也比较均匀，意味着与相邻部族交换年轻人的时候，每一次都能交换到，数量差不多的新成员。同时，如果可以假设二橙族群中新生儿的出生间隔差不多，交换的时间间隔也相等，那么选择质数序列的孩子交换，也可以保证每次交换都不会卡在一个孩子正好成年的时候①，避免不同族群间换多换少的纠纷。

“那么第二个呢？按照‘孤独的数’的定义，二也是一个孤独的数吧？”姜祎成立刻问道。

“是啊。”二橙理所当然地回答说，“因为有孤独的数的人，他们的命定之人不在部族里，所以第二个女儿会成为首领，第二个儿子会成为圣子。”

因为“孤独的数”的神秘力量，让人不能在自己的族群里找对象，那会成为干脆不能找对象的圣子还解释的通，可是首领呢？难道首领也不能找对象，只是自己养着家族里的所有孩子？

“第二个女儿会成为首领，那么她的命定之人也不在部族里吗？”姜祎成直接问道。

“是的，首领的命定之人，一定是部族的外来者。”二橙似乎是越来越习惯姜祎成的虚拟语境了，“把自己的‘孤独的数’送去交换，就会带来来自其他部族的‘孤独的数’，在那其中就会有首领的命定之人。”

这个逻辑倒是说得通，为了避免近亲结婚，当然是首领带头跟外来者搞对象了。而且这相当于是给第二个孩子开了后门，从某种神秘主义的角度，质数序列的孩子必须找其他族群的对象，但是没有规定这个“命定之人”必须是我方就和对方，事实上对于第二个孩子而言，这完全也可以是对方就和我方。