对环境有要求，基础是水质与温度的控制。太冷太热都不行，而以目前的技术在北方养殖的挑战就是如何越冬不被冻死。

武拂衣等第一批珍珠成功出蚌，足足用了三年时间。在庄子上弄出一个超大暖房，挖池子控制温度，还要把控水质的酸碱度与矿物成分等等。

这事不好搞，需要投入过量精力。而今也不指着它为郡王府添一笔私产，还不如卖自鸣钟、怀来钱快。

索性做一个顺水推舟的人情，给胤禟指了一条路，他要是有兴趣可以搞一搞珍珠养殖与奢侈品出口。

不是白送胤禟一条产业链，其实是要去着手解决一个问题。

去年下江南，发现富庶之地多有游民。

人口增多，但是能耕种的土地有限。多余的劳动力进城务工，比如选择成为码头工人、街头卖艺、丝棉行业的织工等等，就被叫做游民。

区别于农民，这类进城务工者的流动性较大。而与有产业的商人对比，打工人的收入又不稳定。在安土重迁的时代，这群人并不受到社会的认同，被视作不正当的职业。

早些年，汤斌在世江苏巡抚，他搞过“毁淫祀”。

大致说来就是不允许任何奢靡的行业。禁止打牌、酒楼卖艺，甚至不许妇女去寺庙，商人更加不许在逢年过节举办迎神赛会，杜绝游民的产生。①

汤斌认为工商业会带来奢靡风气，而一味鼓励农事。

这些政令却与经济发展规律相违背，只能管得了一时，持续不了太久。

不能在城里打工，回到农村又没有足够多的土地去种植，人闲下来吃干饭没钱赚，反而更容易游手好闲。

虽然汤斌已经去世，江南地带对于手工业者的约束不比当年，但朝廷仍是没把这群人所做的事情视作正当职业。

不给正名，不代表这类游人不存在。

随着商业与手工业的发展，这个涵盖多种庞杂职业的群体会越发扩大。

武拂衣认为比起任其在社会边缘发展，不如正视经济发展规律。纯农耕时代已经过去，商业与制造业早晚要发展起来。

朝廷不主动去关注这一群人，约等于放任不安定因素发展。

打着反清复明旗号的群体多流动于南方，这不就是主动给人递刀子。一旦兵祸起，遭罪的还是底层百姓。

不如尝试改变，珍珠养殖是一个切入点。

不是所有人都有地种，可以给他们提供一门生计，搞养珍珠然后高价贩卖出去。

未免遍身罗绮者不是养蚕人，在珍珠经营利润分配之初，给养殖户能够多劳多得的酬劳。

不恰当地说，可以类比公私合营。

公，朝廷派出代表官员。私，胤禟去牵头完善这一产业链。

对此，胤禛表示可行。他做事务实，不在乎那些虚名。