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第 17 章 归家就干活(1 / 2)

第17章

一踏进安丰县城,夏翁忽然莫名其妙回忆起一段声音,那是女孙幼时敲碗敲出的音调,这音调在他耳边响起,让他不由自主为之配词。

回家了~回家了~回家了!

老夫终于要到家了!

秦军他大母的都是群竖子!

把老夫当牛马使唤!

没想到有朝一日他一个墨家子弟会不想干木工活……

等等。

秦人好像挺爱惜他们的耕牛和战马。

那老夫岂不是——连牛马都不如?!

“夏老丈——”

避免自己越想越气,夏翁赶紧晃晃头,清空大脑,一心想往家里赶。

“夏翁?”

“也不知道老妻想不想我,女孙有没有被之前的攻城吓到……”

夏翁兀自念叨着,对刘季的呼唤充耳不闻,后者不得已追赶几步,当街拦下他。

“夏翁,季知道你思家心切,可季的差事是要把你送到安丰军营进行最后交接才算完成,你可不能现在就走啊。”

夏翁板着脸指指点点,“进城的时候不就已经核验过了吗?”说着重新从怀里掏出一块木牍和一截木条。

“看!老夫的'传'!老夫的'验'!都在这里!”他将两个东西塞到刘季手里,“你自去军营交接,老夫要归家,老夫要归家!”

刘季苦笑着揉揉险些被震聋的耳朵,还要待劝说,恰在此时,他眼角余光瞄到同行而来的那位黑甲兵卫引领着什么人正往这边走。

刘季立马拉着夏翁的胳膊,快速道:“好像是此地将领来了,夏翁再稍等片刻。”

夏翁强忍着翻白眼的冲动,转头与来者青年武将打了个照面。

〈19〉

此时的夏家。

稚唯正在夏媪的帮助下尝试改造农具。

“阿唯,你要做个什么农具?”夏媪边劈木头边问。

“我想想……”

稚唯摆弄着长短一致的木条,思索此地的农业历史。

提农业就不能不提地理。

《周礼》将楚国划属于荆州之域,称这里“其畜宜鸟兽,其谷宜稻”,加之此地有一种名“荆”的灌木极为常见,所以楚国也被其他各国称为“荆楚”。

这个称呼其实最初多少暗含轻蔑,因为当时楚国文化接近于蛮夷,与中原文化差异巨大。

不过等屈原携带他的“楚辞”诗体出场之后就几乎没人这么说了——有点夸张,但确实是改变了楚国的外交面貌。

类似的称呼还有“秦夷”。

秦与楚属实是一对被中原歧视的难兄难弟,只是大秦成了最后赢家,蔑称自然是被湮没在战场上。

不过,在文化上被瞧不起,在农业上楚国却有着其他诸侯国眼热不来的优势,这取决于它版图扩大后的地理位置——分布于长江中下游的农业区几乎全是标准的水稻种植地。

什么

叫“老天爷追着喂饭吃”啊?

这就是。

可凡事都有两面性。

这种天然优越的环境造就而成的农业生产基础,是一种叫做“火耕水耨”的种植方式,即一把火烧掉荒草后,既不用牛耕,也不用插秧,还不用中耕,直接进行栽培,期间完全靠水淹没土地来抑制杂草生长。

虽然后来慢慢的,随着各国交流增加以及生产力的提高,火耕水耨的范围逐渐变小,但整个国家的农业技术还是总体落后于中原诸国。

无怪乎秦人看不上楚人。

《商君法》让秦国从此再无闲人,同时又放出种田种得好可以拜爵的奖励机制,让整个国家上下形成两种氛围中心:耕与战。

看到楚人拥有这么优秀条件的土地却不好好耕种,连牛耕都甚少使用,这让旧日在关中吃土的秦人们怎么想?

很难说这份“看不上”里藏有几分羡慕嫉妒和恨铁不成钢。

反正就稚唯在伤兵营待的这段期间,她已经不止一次听士卒闲聊时说到“若能一家人移居到这里也是极好的”等类似的话。

那为什么依然有楚人吃不上饭呢?

这其中原因就很复杂了。

有生产条件的限制,比如农具粗陋、开荒难;也有社会因素,比如人口少,对土地的利用率低,以及良田都被贵族占据,或划为私田,或圈成游猎之所等等。

稚唯直接将那些可能属于贵族的良田排除在外,再区分种稻的水田,和种粟、麦、菽的旱地,根据土地条件不好不差的田产情况,去想最合适的农具。

比如秧马、谷砻等。

但系统有些看不下去。

“你别折腾木头了。”

[请精准用词,我这叫改造农具。]

系统感觉匪夷所思:“搭积木式改造农具吗?”

话音刚落,“咔嚓”一声,稚唯又掰断了一根粗木条。

她:“……”

系统:“哈哈哈哈哈哈!”

眼见小女子陷入沉默,熟练地拍拍手上的木屑,捡起断裂的木条随手一扔,夏媪有心安慰,又忍不住顺势瞄向院墙角落,那里是堆放柴薪的地方,目前已经堆叠了一座“小山丘”,新木条正正好垒加在最上面。

预计“小山丘”还会越垒越高。

再看看她们面前的“四不像”。

嗯……起码女孙掌控投掷力道的能力是更强了呢。

夏媪清清嗓子,提议道:“阿唯莫急,咳咳,不如你来说,大母来做?”

稚唯望天。

是她不想吗?

是她描述了大母依然做不出来啊!

稚唯知道这不怪夏媪。

如果她能绘出图纸的话,夏媪可以照本宣科去做,但她对古代的农具本身就是一知半解,只知道大致的样子和它的作用,具体里面什么零件构造她并不清楚。

碰上她这种只会嘴炮的“甲方”,就很为难夏媪。